DESPERTAR, EL CAMÍ CAP A LA LLAR
La meva experiència del dia a dia es fa paraula escrita i neix del silenci sonor, que es gesta acotxat per les moltes hores passades en la solitud de la meditació i que madura en la reflexió de l’activitat diària, la pausa i el moviment, la solitud i la companyia, l’expressió i l’escolta, el donar i el rebre, els petits i els grans esdeveniments, els importants, els anodins, els nous, els repetits … qualsevol moment viscut amb presència, amb consciència; amb aquest escrit no pretenc convèncer, més aviat compartir.
Amb l’esperança que vagis desvetllant el fil conductor de l’escrit, que no és més que una actitud determinada a l’hora de viure, de mirar des d’un altre angle, adonar-nos realment que està succeint en la nostra vida mentre la estem vivint, col locant en el nostre centre d’objectivitat i des d’allà, mirar per veure i comprovar que el canvi de perspectiva, canvia la manera de viure els problemes i les seves solucions.
Crec que estarem d’acord si dic que vivim de-centrats, fora de nosaltres mateixos en tots o gairebé tots els aspectes, i el més curiós és que no ens adonem, però n’hi ha prou que mirem una mica per comprovar que el nostre gest mental està bolcat a l’exterior, pendents de la nostra activitat, del que fem, del que es fa, de l’acceptació o del rebuig, de les circumstàncies que ens obliguen, l’entorn que ens condiciona, etc.
Igual que la nostra afectivitat, això que anomenem “el nostre món afectiu” si ho mirem, ens adonem que també ho tenim hipotecat fora de nosaltres. Els amors i desamors, els enuigs i les eufòria, les alegries i les penes, la ràbia i la pau … tot està sempre depenent de les actituds i els comportaments de persones, de situacions, de factors externs en definitiva.
Tenim assumit que som el que som per la vida que ens “ha tocat” viure, ens sentim víctimes de les circumstàncies que ens han envoltat, de les situacions que ens han marcat etc. Tot això, justifica que jo faci el que faig i viva com viu, en resum és com si la nostra vida fos una cosa en què gairebé no participem, excepte per a patir els zarandeos que ens donin els vents que bufen.
Amb aquesta actitud de taló de fons un bon dia ens plantegem canviar. Hi ha coses que no ens agraden a la nostra manera de ser, reaccions que no desitgem tenir, qualitats que enyorem conquerir … i ens vam llançar a l’atac. Intentem canviar els nostres comportaments. Si no volem ser agressius tractarem de reaccionar amb calma, si no volem ser insegurs ens esforçarem en aconseguir poses fermes, si no volem ser tímids posem la nostra obstinació a aparèixer desimbolt … ia vegades ho aconseguim, però de vegades, les més, només aconseguim violents i sentir malament, perquè no aconseguim el que busquem, i tot el nostre somni de ser tal o qual cosa, de ser d’una o d’una altra manera s’allunya, sembla més i més difícil d’aconseguir i en conseqüència ens deprimits.
Com vivim aliens a la nostra autèntica realitat, al nostre veritable centre, el que abandonem un dia quan comencem a fer-nos una imatge de nosaltres mateixos, fins a quedar totalment hipnotitzats per ella, per vivirnos instal lats fora de nosaltres, som capaços d’adonar-nos que estem treballant en el lloc equivocat.
La conducta, és a dir, els nostres comportaments, la manera que tenim de conduir, de reaccionar, de fer, d’estar amb els altres, amb nosaltres mateixos, de desenvolver davant les diferents situacions de la nostra vida quotidiana, podríem esquematitzar de la següent manera:
Estímul + Processament = Resposta
A el que nosaltres anomenem conducta és la resposta que donem davant els diferents estímuls que rebem.
Els estímuls són les persones, situacions, circumstàncies, coses, llocs … és a dir, el medi en el qual ens movem.
Els estímuls són aquí i el més habitual és que no puguem canviar-los, simplement, s’escapen de les nostres possibilitats de control. No podem pretendre que totes les persones que ens envolten es comportin sempre i en tot moment com nosaltres vulguem, o que la societat s’ajusti sempre exactament a les nostres expectatives, o que plogui en el moment adequat segons els meus desitjos, … A més si mirem una mica més, ens adonem que aquests estímuls són els mateixos per a tots, però, cada un els viu de manera diferent, respon de forma diferent.
Segons l’esquema anterior, la diferència de respostes ha de marcar el processament que cadascú fa. Aquest processament, es va reforçant amb l’experiència i es automatitza, ¡Atenció a això!, La majoria de les nostres respostes són mecàniques, automàtiques. Un cop fem l’elecció, el registrem i li connectem el “pilot automàtic” de manera que anem a seguir donant les mateixes respostes sense que ja intervingui per res la nostra capacitat d’elegir, simplement, deixem que es repeteixi sempre el mateix de manera automàtica. I sempre ens enfadem les mateixes coses, i sempre passen les mateixes coses que ens enfadem … perquè al seu torn, les respostes, influeixen en els estímuls. Així es van formant els famosos “hàbits de conducta”.
A més, pot ocórrer que el processament davant de determinats estímuls sigui negatiu, per la qual cosa la resposta va ser negativa, automàticament negativa.
Si a aquest viure programat, li afegim el nostre esforç sobtat per canviar la resposta, sense haver desconnectat el “pilot automàtic”, l’únic que aconseguirem serà bloquejar el sistema, a més de malgastar energies.
Què passa amb aquest processament?, Com funciona? El processament, el constitueixen les idees acceptades, és a dir, el que no se’ns ocorre qüestionar, i que per contra, anem reforçant amb l’experiència.
Aquestes idees, s’introdueixen tan profundament en nosaltres que, generalment, no som capaços ni tan sols de reconèixer. No ens adonem que, perquè nosaltres tenim una idea d’alguna cosa, estem vivint de tal o qual manera, el que significa que estem patint, estem alegrar, estem sentint bé o malament etc., En funció de la idea que tenim amb la rigidesa que això suposa.
A vegades, pot donar-nos la impressió de mobilitat si canviem d’una idea a una altra amb certa rapidesa, sense que per això deixi de ser una il lusió.
Vindria a ser com els centenars de fotogrames que configuren una imatge de cinema, si ens quedem amb un, obtenim la foto, perquè hi hagi moviment, s’ha de passar contínuament d’un a un altre, i tot i així, el que obtenim, és una pel lícula , és a dir, una imatge que sembla real, però no ho és.
Igual passa amb les nostres idees i amb la vida. LA VIDA, està en moviment continu, no podem atrapada, no podem definir-la, no és classificable, la vida només pot viure, i viure és expressar. Nosaltres en canvi, tendim a pensar la vida, ens anem fent idees de les coses i poc a poc, acabem creient que allò real és la idea, per això perdem aquesta capacitat de sorpresa infantil davant de qualsevol fet, perquè som incapaços de veure res de nou entre les nostres velles i mans fotografies.
Dit d’una altra manera, nosaltres fem una particular interpretació de tot el que ens passa, no només del que passa fora de nosaltres, sinó també del que passa dins, és a dir, dels nostres impulsos, emocions, sentiments, pensaments … i aquesta interpretació va a estar sempre en funció de la imatge que nosaltres haguem acceptat com a vàlida, tant de nosaltres mateixos com del món que ens envolta, la societat, les persones, Déu …, és a dir, estem vivint TOTA LA VIDA segons una interpretació, mai vivim els fets, les situacions, el que sigui, com a nous i frescos, sinó que filtrem i classifiquem segons les dades que tenim i encasellats i etiquetem tot amb una eficiència increïble.
Quant trobem alguna cosa que encara no té caseller en la teva ment, ens posem recelosos, ho mirem amb temor i, o bé ho rebutgem, o bé treballem dur fins a trobar una interpretació que encaixi en els nostres esquemes.
El més greu, és que tot això succeeix sense que ens adonem, per això el primer és adonar-nos, descobrir en viu i en directe que estem funcionant així.
Coneixent el mecanisme anterior a l’hora d’emprendre un treball personal, tenim dos camins diferents, un seria treballar a nivell del processament per positivitzar, i aquí hi ha una gran gamma de possibilitats que van a portar, indiscutiblement a viure millor. I l’altre, seria alliberar de tot automatisme, desenvolupant la capacitat d’escollir la resposta, alliberar dels hàbits i independitzats dels condicionaments.
Són dos treballs diferents, encara que a primera vista pugui semblar el mateix. En el primer cas, busquem, sobretot, trobar-nos millor, ser més eficaços, relacionar-nos amb més facilitat, reconèixer automatismes negatius i transformar, canviar una programació estreta i limitant per una altra més àmplia i flexible.
En el segon cas l’objectiu que apuntem està més enllà de tot benestar i malestar, és un treball més profund, perquè el que interessa en aquest cas, no és aconseguir una determinada resposta, una determinada forma d’actuar, sinó que la resposta, sigui quin sigui, no estigui condicionada. No es persegueix un model determinat, sinó alliberar-se de tot model, de tot automatisme. No es tracta de programes positivament, sinó de no programats. No obstant això, sense perseguir-lo, anirem aconseguint amb escreix els altres beneficis, però no són l’objectiu. Aquest és un treball per tota la vida, un camí cap al SER.
Bé és veritat, que en moltes ocasions és gairebé imprescindible començar amb el primer treball, per poder situar-nos en una posició en la que puguem, almenys, intuir l’altra possibilitat.
Podríem dir que estem adormits, i bé podem tractar de tenir bons somnis, buscar solucions als conflictes que ens turmentar a la malson, o bé podem simplement despertar i el malson s’acaba.
El primer doncs, és adonar-nos del que està passant; estar atents, observar, per a descobrir el muntatge que hem anat construint a poc a poc, que ens limita, que ens fa patir.
Curiosament, sembla una contradicció, ningú vol patir, però és per fugir del sofriment, pel que construïm la gàbia que, paradoxalment, es convertirà en la font dels nostres patiments.
El segon és, fer el camí de tornada a casa.
Resumint, hi ha dues vies principals de treball:
1 / Tractar de millorar els nostres condicionaments, els inadequats, per altres adequats, canviar idees negatives per positives, hàbits perjudicials per beneficiosos, etc.
2 / alliberar de tot condicionament, despertar.
CANVI DE DIRECCIÓ
És imprescindible reestructurats unificats, posar una mica d’ordre dins de nosaltres mateixos per tal que no vagi el nostre cos d’una banda, els nostres pensaments de l’altra, els nostres sentiments de l’altra, vivint descol, absents de les nostres experiències.
És necessari posar obstinació per tornar a descobrir la unicitat que som, saber on som i on volem anar.
Segons on estem situats, així viurem nostres problemes i les solucions, dependran de la dimensió en que estem vivint, per això no hem d’anar buscant solucions fora, fórmules màgiques, patrons de comportament, pautes preestablertes per a aplicar en la nostra vida, sinó aprendre a situar-nos en el nostre centre, aprendre a estar presents i triar la resposta que vulguem donar, sabent que podem equivocar.
És una qüestió de situació, els esdeveniments es viuen de forma diferent segons des d’on els visquem, per això és tan important el treball personal, perquè si canviem el nivell, els nostres problemes canviaran i les solucions també seran diferents.
Els problemes, són només la por de perdre alguna cosa que per a nosaltres és valuós, o el no poder aconseguir aquesta cosa, o la seguretat que creiem que ens dóna tal cosa, o la por de veure amenaçat una cosa que creiem important, o. .. Per això, molts problemes, desapareixen per si sols, en descobrir que allò que crèiem tan valuós, no val gairebé res o el valor que li donàvem.
És com si ens trobem un xec al portador per deu milions d’euros, des del moment en que ho tinguem, començaran una sèrie de preocupacions, què fer amb ell, a on el portem, on ho guardem, a qui li ho diem, etc . Però si descobrim que és fals, que només és un tros de paper sense cap valor, no ens costarà treball desfer d’ell.
El mateix ens passa amb tot, per això, el treball revolucionari, és anar descobrint el que som més enllà de tota idea, més enllà de tota imatge, més enllà de tota creença i començar a vivirnos des de la realitat que som, i descobrir que ho autènticament vàlid no ens ho poden treure, no ho podem perdre.
Tenim una enorme riquesa, una gran quantitat de recursos que no utilitzem per estar amagats sota de les nostres idees, aquelles que predeterminen nostres comportaments i marquen els nostres límits. Cal descobrir-, recórrer a ella, treure a la llum. Per això cal una cosa: voler, llançar-se a l’aventura d’un treball personal d’autodescoberta.
Fes-te amb sinceritat aquesta pregunta: “Sóc jo capaç d’intuir aquesta riquesa?” Si la resposta és afirmativa, ¡endavant! Si no és un sí o un no rotund, però sents dins insatisfacció, incomoditat, inquietud … aleshores també ¡endavant! Si la resposta és negativa, deixa-ho per una altra ocasió, no s’ha de forçar, ja arribarà el moment si ha d’arribar.
La riquesa està aquí, més o menys accessible, però està, i el que la fa present és la intuïció de la seva existència, és cert que hi ha circumstàncies, situacions que afavoreixen aquesta presa de consciència, però no són imprescindibles.
Si ens adonem que estem vius i podem intuir nostres infinits recursos, som privilegiats, perquè trobem una via d’accés, i és precisament aquest “adonar-nos” el que ens obre increïbles possibilitats, estant en condicions de poder donar un gir radical a nostra vida, començant a triar les nostres respostes lliurement des de l’interior.
Gastem les nostres energies a evitar tals o quines circumstàncies que creiem negatives, en fugir del dolor a tota costa, a buscar suport i aprovació en els altres, és a dir, ens bolquem a l’exterior i vivim des de l’exterior, oblidant, que el sentit d’allò de fora, està dins.
Tot esdeveniment, per dolorós que sigui, és una oportunitat que se’ns ofereix per aprendre, per aprofundir en nosaltres mateixos, descobrir que no hi ha víctimes ni culpables. La culpabilitat i el victimisme existeix només en la ment del que ho viu. El voler aprendre a viure plenament, només depèn de nosaltres. Si realment ens adonem d’això, hem donat un gir, hem canviat de situació i ¡per fi! vam començar a portar les regnes del nostre itinerari vital.
Aquest és el canvi del que hem de preocupar. L’únic canvi que hem de perseguir. És un canvi de fons, no de forma, les formes són les conseqüències. Aprendre a situar-nos en el lloc adequat, canviar d’actitud davant els esdeveniments externs i davant nosaltres mateixos, aprendre a viure des d’un altre angle, més obert, més ampli, eixamplar la nostra consciència d’idees prèvies davant ho viu, és el que va a permetre que apareguin grans possibilitats davant nostre.
Comparteixo amb A. Blay, “que no existeixen els defectes, que aquests són només un dèficit, una menor presència d’una qualitat, per tant, desenvolupant aquesta qualitat, el defecte desapareix sol. No podem lluitar contra la foscor, la foscor no té substància, només és una menor presència de llum “. La llum sí que té substància, l’única manera que la foscor disminueixi és encenent la llum. El mateix passa amb els nostres defectes, no són res en si mateixos, són una manca d’una qualitat que sí que és alguna cosa, per això, el primer que hem de descobrir en aquests defectes que tant ens molesten és de què estan fets, i per això cal estar atents, molt presents en les nostres accions i reaccions, i ser molt honestos amb nosaltres mateixos, molt sincers, i quan sortim fugint, llençar a temps de les regnes per evitar que la nostra ment es desboque i una vegada més ens vegem sacsejar i dirigits fora del camí que volem recórrer. I és molt necessària la sinceritat perquè l’engany pot arribar a ser molt subtil, i la fugida pot iniciar no al galop, sinó a un pas tranquil, com qui no vol la cosa, convencent a poc a poc, que aquest sender és el millor , encara que s’allunyi del nostre camí i sigui la muntura la que hagi pres el comandament.
El romandre presents, atents, conscients, és a més l’única manera de poder començar a triar la nostra resposta, i no seguir funcionant amb els models apresos, amb els hàbits condicionats.
Tota la nostra vida, podríem dir que és el viatge de retorn a casa, quan ja sabem que és allà on està el tresor que busquem. Per fer aquest viatge cal que ens adonem que ens hem allunyat de la llar, que estem molt lluny de SER i vam decidir tornar. Aquest camí de tornada, a vegades pot ser molt dur, perquè hem anat acumulant moltes coses que ara hem de deixar anar, perquè no coneixem molt bé la ruta i amb freqüència ens desviem o perquè estem cansats, o es fa de nit, i tot està fosc … i de vegades és alegre i joiós, perquè ens sentim lleugers, perquè gaudim del camí i ens adonem de la nostra sort al poder recórrer sabent que ens porta a casa.
PRÀCTICA
Cal concretar en la vida diària, perquè tot el que s’ha dit, no té valor com a idea, sinó que ha de ser descobert per pròpia experiència, per així poder viure el quotidià des d’una altra perspectiva.
En primer lloc, tracta de prestar atenció al que fas, d’estar present en les teves accions. Al principi, pots ajudar fent petites pauses per respirar conscientment, uns minuts diverses vegades al dia, en el treball, a casa, al cotxe …
Quan tinguis una certa pràctica en això, porta la teva atenció no només a la teva acció, sinó als pensaments que ocupen la teva ment. Estigues atent a les teves reaccions i simplement observa, no vulguis canviar res, ni explicar res, ni justificar res, sinó només mantenir present, observa encara quan creguis que ja ho has vist tot, mantingui l’atenció. Identifica respostes automàtiques, l’important és començar a adonar-te del que està passant, el simple fet d’estar present, ja és revolucionari.
Més endavant podràs aprofundir en l’atenció i tractar de ser conscient no només del que fas, del que penses o del que sents, sinó de QUI fa, QUI sent, QUI pensa, atent al subjecte.
Un altre aspecte a treballar és el de començar a triar respostes, és a dir, respondre d’una manera determinada en un determinat moment, perquè així ho tries tu, independentment de les circumstàncies.
Fins aquí aquesta primera part que comporta en si molt de temps de treball, després d’haver assumit tals objectius entrarem en altres fases.